1. Бо Мелхиседек, цар Салиму, священик Бога Всевисокого, – той, котрий зустрічав Авраама і благословив його, коли повертався після поразки царів,
2. Котрому й десятину відділив Авраам від усього, – по-перше, на ознаку ймення Цар праведности, а відтак і цар Салиму, Котрий і є Цар Миру.
3. Без батька, без матері, без родоводу, що не мав ні початку днів, ані кінця життя, уподібнюючись Синові Божому, став священиком назавжди.
4. Бачите, який великий той, котрому навіть Авраам патріарх дав десятину з найкращої здобичі своєї.
5. Ті із левитів, що одержують сан священства, мають заповідь – брати за законом десятину з народу, себто із своїх братів, хоч ці також походять від стегон Авраамових.
6. Але цей, що не походить з їхнього роду, дістав десятину від Авраама і благословив того, хто мав обітниці.
7. Без усілякої суперечки менший благословляється більшим.
8. І тут десятини беруть люди смертні, а там – той, що має про себе свідчення, що він живе.
9. І, таким чином, сам Левій, що приймає десятини, в особі Авраама дав десятину:
10. Бо він був іще в стегнах батька, коли Мелхиседек зустрів його.
11. Отож, якби досконалість досягалася засобом священства левитів, – бо з ним поєднаний Закон народу, – то яка ще була б потреба поставати якомусь іншому священикові за чином Мелхиседека, а не за чином Аарона називатися.
12. Тому що зі зміною священства неодмінно станеться переміна також і Закону.